“传言”打一动物生肖 传言打一生肖是什么动物

传言，就是口口相授的闲碎消息、不挂官方牌照，不盖大印、十二个生肖动物挨个掂量，得找出一位跟“传”与“言”都沾亲带故的、筛过来筛过去，鸡蹦了出来、鸡这个活物，天生自带喇叭属性、天不亮就开腔，把沉睡的村子喊醒、这叫定点信息发布，日日不落、闲话的传播，靠的不也是这种恒心跟嗓门。

鸡打鸣、东方既白那声啼，是古代农耕社会的央广新闻、没报纸没网络，全靠鸡嘴广播、谁家媳妇生了娃，谁家丢了口猪，这类二类消息，跟着晨鸣的节拍，一天之内能传遍七八个庄、传言的时效性，鸡给立了标杆。

谐音这笔账最浅白、“叽”是鸡的代称，也是人堆里压低声音嘀咕的动静、三五个婆姨凑一堆，叽叽咕咕。半大小子扎一群，叽叽喳喳、把这俩动静摞一块儿，鸡就成了流言蜚语的拟音师、谜语不往深了刨，耳朵一听，对上了，啪，谜底就扣死。

酉鸡，酉是地支第十位、时辰划在傍晚五点到七点、炊烟散了，饭碗撂下，闲劲儿上来了、老槐树底下，井台旁边，三三两两，嘴皮子开始磨、这时段，鸡正上架歇宿，人却开始上戏、酉时主口舌是非，一点不含糊、老黄历翻出来，凡酉日，忌扯闲篇，小心口舌、鸡就在这个是非时辰里，当了值更的。

鸡毛信，这个叫法，明明是插的鸟羽，民间偏安个鸡头、鸡毛满天飞，跟闲话一个德行，轻飘飘，摁不住，飞哪儿是哪儿、一封信贴三根鸡毛，就代表“快转，别压手里”，传言的指令如出一辙、转到末了，信瓤子兴许面目全非，剩一地鸡毛，典故就从这儿渗出来的、一地鸡毛，没法拾掇，传言的最终模样。

命理那一套、酉金为从革，金曰从革，主变革、声音、敲钟打磬都是酉金在响、鸡叫，也就成了金鸡报晓，声音里带着金属的穿透力、传闲话的人，嗓门豁亮，话头子硬，不正是自带金鸣之器、酉又为桃花，桃花带水，惹闲言碎语、四正桃花里，酉最直，说话不过膛，招惹是非、套在生肖上鸡就是口舌是非的活体标本。

《周礼》记着鸡人一职、大祭那天，鸡人得半夜喊：“天亮了，起来喽。”这叫“夜呼旦”、喊醒百官，传的是时辰消息，官方活体闹钟、再往下想，凡传消息的，都顶着鸡的影子、坊间传言，缺了编制，可活计没差，照样呼旦，呼的是家长里短的旦、鸡人披彩衣，传言披彩色的外衣，添油加醋的本事一个路数。

母鸡下蛋那嘚瑟劲儿、蛋一落窝，立马“咯咯哒，个个大”嚷得半个庄都听见、生怕谁不知道它那点子成就、传言散播者的心理，跟这母鸡摞得严丝合缝、做一分事，喊十分功，没影的事也能喊出肉来、母鸡的炫耀式广播，扒了传言的底裤：从众、博关注、刷存在。

公鸡斗狠、两只公鸡炸着脖领子毛，引颈对啼，那是叫阵、叫阵就是传檄文，下战书、传言里头不少这种挑动对立的风声，传着传着变成斗鸡场，两帮人掐起来，鸡自己倒丢开不管了、斗鸡前扑腾，之后鸡毛一地、传言从酝酿、散播、升级、到一地鸡毛，全套剧本鸡都给演完了。

农村老话“破鸡屁股”，指嘴碎娘们、鸡屁股总在动，不屙蛋就屙屎，总得往外挤物事、嘴碎的人，不说话能憋死，跟鸡屁股停不下来一个理、话里话外，不管香臭，先倒出来再说、把传言具象到鸡屁股，粗鄙里透着精准，这种民间塑像比庙堂的泥胎生动得多。

猴也能传话，鹦鹉更能、猴是学舌，鹦鹉是复读、它们传不出原创、鸡鸣是原创，天亮是它发现的，蛋大是它宣示的、鸡是信息生成器，不是传声筒、羊咩牛哞，太单调，不成语句、狗吠虽急，不成篇幅、只有鸡叫，有起承转合，有情绪渲染，能拼凑出一段完整叙事的小道消息、十二生肖里，寻不出第二位这等全才。

鸡还有个德性，怕丢、一到天黑，鸡就眼盲，乱窜，得主家往回找、传言也怕丢，一丢就变种，越传越离谱，找不回原样、鸡盲症跟传言失真，是一对双胞、鸡上了架，世界安静、传言往往也是在暗处发酵，天亮开锅、昼伏夜出的节奏，对上了。

把这一堆砖头瓦块摞起来，传言打一生肖，非鸡不可、 这个谜底，不靠瞎蒙，靠的是民间世代观察鸡，把鸡看成了自家院里碎嘴的亲戚、谜语打得巧，打的是生活经历 的结晶、不是掉书袋，是蹲墙根听来的智慧、鸡是村里头号信息员，这位置，从古到今没动摇过、猜这谜，倒推回去，把鸡的肚子剖开，翻出来的全是人的舌头。