守株待兔对应的生肖动物是哪个有什么民间故事

生肖兔、民间故事里总把这只兔子拎出来说道、老辈人传下来的话，听一半，漏一半，最终剩下的全是教训、守株待兔四个字，刻在农耕文明的骨头上不是教人坐等天上掉馅饼，是拿一只畜生的偶然撞桩，来量人心的懒、十二生肖里兔子跑得快，机灵，偏生撞死在树桩上这事自身就邪门，邪门的事才有嚼头。

守株待兔直接绑定的生肖动物是兔，卯兔，地支第四位，时辰天刚亮那会儿，草木上还挂着露水、老农天不亮下地，看见一只野兔慌不择路，一头撞上树桩，脖子折断，蹬两下腿就不动了、这人捡了便宜，回头把锄头一扔，天天蹲树桩边上等下一只、脑子转不过弯的人到处有，这故事能传两千多年，靠的是戳中了人心里那点贪。

山东菏泽一带有个老说法，说宋国那个农夫等的那只兔，不是凡兔，是月宫里捣药的玉兔、那年月宫出了点乱子，玉兔偷跑下界，化作凡兔，法力尽失，眼睛又天生看近不看远，跑起来刹不住脚，一头撞死在宋国的树桩上、农夫捡了去，剥皮时发现兔皮内侧有银白色的细纹，像月光的脉络、他不识货，三文钱卖给了皮货商，皮货商转手卖了大价钱、这事传开，四里八乡的人才回过味来——那只撞桩的兔可能是月宫玉兔所化，一身是宝，农夫只落着一顿肉、捡了芝麻丢西瓜，这才是故事底下的狠话。

河北邯郸的老人们嘴里又有另一套、他们说撞桩的兔是只老瘸兔，后腿被猎户的夹子打折过，跑起来歪歪扭扭，控制不住方向、那天它正被一只黄皮子追，慌不择路才撞上的、农夫捡便宜捡得太容易，就天天守着那树桩、地荒了，老婆带着孩子回了娘家，家里米缸见了底，他还蹲在那儿，眼珠子直勾勾盯着树桩、村里人劝他，他说“兔子能撞一回就能撞第二回”、后来树桩让他坐得磨出了光，地里草长得比人高，那根树桩倒成了村里的笑话桩、方圆几十里的人路过都要摸一摸，说这是“懒汉桩”。

河南南阳有个手艺人，专做木版年画，刻过一套十二生肖故事图、守株待兔那张画里，农夫蹲在树桩旁，眼神痴傻，树桩上一圈一圈的年轮刻得仔细，一共画了七圈年轮，暗指这人从宋国等到了秦朝，都没等着第二只兔、年画下方刻了一行小字，不是诗句，是农谚——“地不耕不收，桩不等不来”、农耕社会用最直白的话把守株待兔打成了反面教材。

江浙一带的养兔户嘴里，这故事又拐了弯、他们说兔子这畜生活得精，跑起来不走直线，蹦蹦跳跳的，按理说撞不上树桩、能撞上的，要么是惊了，要么是病了、老猎户都知道，追兔子不能直线追，要绕弯撵，因为兔子遇险时习性兜圈子，跑出一个圆弧，最终绕回原点、撞桩的兔属于运气背到了家，自己把自己绕进去了、养兔人讲这个，末了总要补一句——“兔子急了还咬人”，说的是别小看任何活物。

陕西安康有个镇子，叫兔儿坪，地名来历跟守株待兔沾点关系、明朝末年，那地方闹饥荒，树皮都啃光了、有户人家饿得撑不住，当家的去山上寻吃食，碰见一只野兔直冲过来，撞死在石头上、这人捡了兔，全家活下来、他觉得是老天赏饭吃，第二日又去石头边上等、等了一月，人瘦脱了相，兔的影子都没有、他儿子看不过去，把石头搬走了，跟他爹说，老天爷的饭只管一顿，剩下的得自己挣、这家人后来开了荒，种了麦子，熬过了荒年、兔儿坪的地名倒是留下来了，提醒后来人意外之财是横财，横财不养家。

山西的窑洞里，老人们讲守株待兔，不是讲道理，是唱出来的，搁在秧歌调里，节奏快，词糙理不糙——“卯日兔儿脚步轻，一头撞上木头丁，懒汉守着不挪窝，饿得两眼冒金星”、四句唱完，围坐的人都笑，笑里头有心照不宣的默契、祖祖辈辈种地的人，知道地里的道理就那么简单，人哄地一时，地哄人一年。

民间故事里的兔形象多是机智、迅捷、甚至带点狡黠，偏偏守株待兔里的这只，成了意外与偶然的代名词、撞上去的那一下，把兔子的机灵劲儿全撞没了，也让农夫的勤快劲儿跟着陪了葬、动物寓意这套东西，古人用得顺手，把人的毛病安在动物身上再把动物的某些特性反过来教训人、生肖排序里兔跑赢了龙，靠的是跳得远，起步快，这是夸奖。守株待兔里兔撞了桩，成了笑柄，这是警醒、同一只畜生在同一个文化体系里，既当正面典型又当反面教材，翻过来倒过去都是人嘴两张皮。

湖北随州那边出土过战国时期的漆器，上面有兔纹，线条流畅，兔耳后掠，作奔跑状，速度感刻得极好、考古的人说那是吉祥图案，代表生生不息、可老百姓不懂考古，他们只晓得祖辈口耳相传的那只撞桩的傻兔子，以及那个比兔子还傻的老农、一层意思叠一层意思，时间久了，守株待兔从一则简单笑话变成了带有警示意味的寓言。

四川的茶馆里摆龙门阵，讲到守株待兔，总有人要抬杠、说那农夫其实不傻，是看穿了人生无常，等的是那个“万一”、杠的人喝口盖碗茶，不紧不慢地接上话——等万一的人最终都穷死了，你见哪个等万一的人发了财？满座哄笑、笑声落下去，有人补了句：“兔儿撞桩，千年等一回。庄稼收成，年年有得吃、”账算得清楚，概率上的侥幸永远干不过踏踏实实的积累。

生肖文化兜兜转转转了几千年，兔年出生的人被说成温与、机敏、有贵人运，跟守株待兔里的倒霉兔完全两码事、民间智慧就是这么任性，同一件事，正说反说都有理，关键看用在什么场合、给孩子起名、配婚择吉时，兔是祥瑞。教训懒人、劝人勤快时，兔就是那根撞桩的倒霉杆子、角色来回切换，灵活得很。

江西景德镇的瓷板画里也有守株待兔的题材，画师勾线时要把农夫的痴态与兔的死态放在一个画面里，对比着画、农夫的眼里有光，那是贪光。兔的眼闭着，已经不用再看这个世界、烧出来的成品，摆在家里不是当摆件，是当镜子，照见人心里的那个树桩、每个人心里都有根桩，等着不劳而获的好事撞上来、区别只在于有的人坐下了，有的人没坐下。