三教九流对应的生肖有哪些具体解释和来源

民间把三教九流跟十二生肖拴在共同、这活儿干得糙、但逻辑直接。

三教，儒释道，对应三个生肖、这套对应不是经典里的，是民间硬凑的、凑的逻辑透着一股实用主义的味儿、儒家讲忠孝，看家护院最忠心的就是狗、儒家对应狗，不是骂人，是取狗不嫌家贫的忠义、过去宗族祠堂里摆的牺牲，狗算一份，祭祀完了分给族人，这狗既有礼的庄重，又有族的人情、道家对应龙、龙能隐能升，跟道家追求的逍遥、炼丹飞升一个路子、老子被称作犹龙，孔子亲口说的、龙的神通变化，就是道家那套虚的、玄的、不可说的东西的形象化、佛家对应虎、佛经里佛陀前世舍身喂虎，老虎代表贪嗔痴，降伏老虎就是修行、伏虎罗汉，老虎趴在他脚边，不是被杀了，是被感化了、这层意思，民间理解得很透。

三教占去龙、虎、狗三个生肖、剩下的九个牲口、归了九流。

九流分三等、上中下、这套分法不是硬推出来的、是顺着各行的饭碗与姿势往下捋的。

上九流是一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流阁老六宰相，七进八举九解元、这套拳打得漂亮，对应马、龙、鸡、马对应官，过去官员出行有车马仪仗，几匹马几品官，定得死死的、马是体制内混饭吃的家伙、龙二次出现，套在皇帝与神仙头上真龙天子，神仙腾云驾雾、鸡的入选更直接、公鸡司晨，读书人十年寒窗，就等着金榜题名那一刻、鸡叫天亮，跟读书人一朝中第光宗耀祖，是一个意思，都在等一个节点、上九流这三个生肖，占的是权力的坑。

中九流是一流举子二流医，三流风水四流批，五流丹青六流相，七僧八道九琴棋、中九流跟生肖的对应开始有点手艺人的意思了、举子还在读，没当上官，对应的还是鸡，但这次的鸡是还没打鸣的鸡，在蓄势、风水先生对应鼠、老鼠打洞，哪儿湿哪儿干、哪儿安全，摸得门清、风水先生寻龙点穴，看地脉走向，跟老鼠找窝一个道理，都是在土里刨食吃、算命批八字的对应兔、兔子耳长，听八方动静、算命先生要眼观六路，捕捉客人的只言片语，耳朵不好使干不了这行、这对应是照着吃饭家伙来的、相面先生对应马、马善跑，腿脚快、江湖上游走吃开口饭的，全靠一张嘴与两条腿跑码头，跟马不停蹄相同、僧道对应猴、孙猴子大闹天宫最终皈依佛门，修成正果，这形象太深入人心了、猴的灵性、不守规矩又被收服，跟出家人跳脱凡尘、受戒清修的路子契合、琴棋书画这类艺人，对应虎、老虎花纹漂亮，自带一股威风、艺人靠手艺吃饭，手艺活儿做到极致，就是一张虎皮，能唬人，也能立万。

下九流是一流高台二流吹，三流马戏四流推，五流池子六搓背，七修八配九娼妓、下九流的对应更加直接，直接到有点难听、高台指唱戏的，对应蛇、戏子在过去地位低，走江湖吃开口饭、蛇贴着地皮走，无声无息，正好标记戏子在社会底层的生存状态、那种柔软的肢体与随时爆发的攻击性，跟台上唱念做打的功夫也有几分神似、吹鼓手对应猪、红白喜事上吹唢呐，吹完了上桌吃饭，主家给什么吃什么，不挑、跟猪的随遇而安、吃饱就行的状态相同，都是被动等活儿、剃头师傅、搓澡工、修脚工，这类手艺活在十二生肖里找不到直接匹配，民间硬塞了个牛、牛老实、干活、不吭声、剃头修脚，低头弯腰伺候人，一个活儿接一个活儿，跟牛耕地相同，卖的是苦力与耐性、牛吃苦耐劳，套在底层手艺人身上算是一种朴素的同情、娼妓对应羊、羊在传统文化里是柔顺、被献祭的形象、这种对应直白、残酷，不绕弯子。

这套三教九流配生肖的玩法，来源杂得很，不是哪一本经书里定的、大体三条线、第一条线，民间顺口溜、老百姓编派这些，图的是好记、顺口、把各行各业跟日常见惯的牲口一拴，形象、好懂、合辙押韵是首要标准，逻辑往后放、第二条线，说书唱戏的推波助澜、茶馆里说书先生讲到僧道，一提孙猴子，大伙都乐、讲风水先生，一个老鼠打洞的比喻，台下一片心领神会、这种形象捆绑通过一遍遍的重复，焊死在大众脑子里了、第三条线，底层百姓的自我解嘲、下九流的对应最难听，牛、羊、猪，全是挨宰卖力气的命、这套说法的编派与流传，很大一部分动力来自底层手艺人自己、剃头的认了牛，搓澡的认了猪，用牲口自比，里头有股子认命，也带着股把苦日子说穿的痛快。

生肖只有十二个，九流有二十七个行当往上、分配严重不够用、民间处理方式粗暴但有效、一是重复利用、龙分给了道家，又分给了皇帝与神仙、本是神物，多占几个坑无妨、马分给了官员，又分给了相面先生，取其腿快、鸡分给了读书中举的，又分给了没中举的举子，一个打鸣的公鸡，一个蓄势的雏鸡、二是硬性归类、剃头修脚搓背全归了牛，不管具体干啥，卖力气的都塞进牛棚、这种不求精细、但求好懂的归类法，正是民间文化的底层逻辑。

十二个生肖，从龙到猪，从上九流的云端始终排到下九流的泥地里，自身就构成了一幅完整的旧时社会结构图、权力的、手艺的、卖命的，各就各位、这套对应不是学术考据，是活着的老百姓对自己日子的理解，粗粝、直接，该贬的贬，该捧的捧，不藏着掖着。