帝王将相在十二生肖中代表哪个动物

龙袍上的龙、龙椅叫龙椅、皇帝身子叫龙体、高兴叫龙颜大悦、后代叫龙子龙孙、棺材叫龙棺、从生到死，从起居到朝堂，龙这个动物在帝王符号体系里占绝对垄断地位。

把帝王将相拆开看、帝王独占龙、将相另说、相，文官之首，补服上绣锦鸡、孔雀、云雁、白鹇、武将绣狮子、老虎、豹子、海马、文武百官最高品级，一品文官仙鹤，一品武官麒麟、麒麟不算十二生肖，仙鹤也不是、将相的动物图腾在十二生肖体系之外另有一套规矩、所以题目问帝王将相在十二生肖里对应什么，答案单一：龙、只对应帝王、将相不在这套编码里。

龙在十二地支里排第五，对应辰时、辰是上午七点到九点、太阳升起来，雾气散了，龙该出来行云布雨了、这个时间点跟帝王上早朝的时间高度重合、明清皇帝早朝，卯时就得起来准备，辰时正式升殿议事、民间说“辰龙巳蛇午马未羊”，龙管辰时，正好卡在皇帝一天政务最集中的时段。

先秦时期龙还不是皇家专属、孔子见老子，回来跟弟子说，老子就像龙，乘云气游乎四海之外、那时候龙是形容得道高人的、屈原写离骚，驾八龙之婉婉，自己坐着龙车在天上逛、龙在春秋战国算顶级坐骑，还没被锁进皇宫、秦始皇统一六国，自称“祖龙”、祖龙的称呼一出来，龙开始往皇权身上贴、司马迁写史记，说秦始皇是龙种，他爹庄襄王在赵国做人质，吕不韦把赵姬送过去，赵姬已经怀孕，生下来就是嬴政、司马迁补了一句，说赵姬“梦与龙交”才怀的孕、龙种的说法正式进入正史。

汉高祖刘邦跟得更紧、司马迁记刘邦出生，他妈刘媪在大泽边睡觉，梦见跟神相遇，雷电交加，刘邦他爹过去一看，一条蛟龙趴在他老婆身上、刘媪就怀孕了，生了刘邦、刘邦喝醉了斩白蛇，白蛇他妈托梦说，赤帝子斩了白帝子、赤帝是火神，刘邦给自己编了一套红色系的出身证明、汉代五行属火，颜色尚红，龙的传说不光要编，还得跟王朝德运对上号。

龙被皇室垄断的法律化过程从唐代开始加速、唐高宗时期，黄色正式定为皇帝专用色、之前秦汉皇帝穿玄衣纁裳，黑红配色，不挑黄色、隋文帝上朝穿赭黄袍，浅黄褐色，还不算明黄、唐高宗把赭黄改成赤黄，就是明黄色，下了诏书，臣民一概不许穿黄、龙纹的禁令同步收紧、唐玄宗开元年间，敕令天下寺观、公私器物，不许雕镂龙形、龙纹与明黄共同，成了皇家禁脔。

宋元时期禁令层层加码、宋太祖乾德年间，诏令禁止民间用日月星辰、龙凤图案装饰器物、宋仁宗更细，连龙爪的爪子数量都规定好了，皇帝用五爪龙，亲王用四爪蟒，民间一概不许碰、元朝把五爪龙禁令写进刑律，《元典章》里明确写着，民间织造、贩卖五爪龙纹段匹，杖一百七下，货物没收、五爪为龙、四爪为蟒的区分标准，元朝定下来，明清两代原样继承。

明朝朱元璋对龙纹管得更宽、不光民间不能用，连官员补服上的蟒纹都严谨限定、蟒看起来像龙，差在爪子上蟒四爪龙五爪、但蟒袍的赏赐极其谨慎，只有内阁大学士、六部尚书这种级别的重臣，皇帝高兴了才赐一件蟒袍、清朝顺治年间把五爪龙禁令再重视一遍，康熙朝《大清会典》写得清清楚楚：皇帝龙袍用五爪龙，皇太子、亲王、郡王用四爪蟒，贝勒以下用蟒的资格都没有。

龙在十二生肖里唯一对应皇帝，这个对应关系是两千多年政治制度一层层加固出来的、民间十二生肖人人有份，属龙的人最多，辰年出生率历来偏高，都想生龙子龙孙、但属龙的平民不能穿龙袍，不能用龙纹器物，不能自称真龙天子、生肖归属与法律特权之间的鸿沟，靠禁令维持着。

龙的形象在生物学上不存在、闻一多在《伏羲考》里考证，龙是图腾兼并的产物、上古部落各有图腾，蛇部落吞并了鹿部落，蛇身上就长出鹿角。吞并了鱼部落，加上鱼鳞。吞并了鹰部落，添上鹰爪、兼并战争打一轮，龙身上就多一个零件、蛇身、鱼鳞、鹿角、牛耳、羊须、鹰爪、虎掌，龙是一个拼凑出来的政治联盟符号、这个符号天然适合大一统皇权、天下部落打完了，图腾缝在共同了，皇帝就成了这条缝合兽的肉身代表。

将相为什么没进十二生肖体系、十二生肖是干支纪年的民间辅助系统，子鼠丑牛寅虎卯兔，对应的是时间分割与方位划分，老百姓拿来记年份记属相、将相是官僚体系的顶端，他们的身份标识不走干支纪年这条路，走的是品级服色、补子纹样、顶戴花翎这套官制系统、两套编码并行，互不隶属、一品文官补子上的仙鹤，跟十二生肖没有交集。九品武官补子上的海马，海马也不在十二生肖里、将相在生肖体系里没有专属动物，因为压根不需要、他们的权力来自朝廷任命，不来自天命图腾。

清朝皇帝对龙的控制达到顶峰、乾隆朝规定，皇帝龙袍绣九条金龙，前胸后背各一，两肩各一，前后膝盖各一，衣襟里藏一条，加起来九条、九是阳数之极，皇帝叫九五之尊、数字与纹样共同，把龙牢牢焊在皇权符号上、同一年，乾隆下旨编《四库全书》，把民间关联龙纹的织物、器物、书籍该改的改该毁的毁、龙纹清理与文字狱清理同步进行，符号系统与思想系统两把锁。

晚清龙纹管控松动、太平天国起事，洪秀全穿龙袍绣五爪金龙，被清廷骂“僭越”、太平天国打下来的地盘里，老百姓能穿龙纹衣服，禁令形同虚设、慈禧太后掌权，赏赐蟒袍越来越大方，曾国藩、李鸿章、左宗棠都受过蟒袍之赐、龙纹禁令从内往外松，王朝末年的控制力衰退，首先表现在符号禁令的松弛上。

帝王将相在十二生肖里只有帝王占住龙位，将相无位、龙跟帝王绑死，生肖系统跟官僚系统不兼容、龙年出生的老百姓叫“属大龙”，把蟒叫“小龙”，用大小来区分天龙与地龙、真龙与假龙、一个龙字，分出天上地下，分出天子庶民，分出穿龙袍的与数着属相过日子的。

龙在十二地支属辰、辰的五行属土，但辰又是水库，龙藏在水库里、土与水、干与湿的矛盾集中在辰龙身上、帝王也相同，自称天之子，坐的却是人间土造的龙椅。号称受命于天，干的都是地上算账收税的事、神性与世俗性的矛盾，辰龙身上有，皇帝身上也有、龙是虚构的，皇帝的权力是实打实的刀兵赋税堆出来的、用虚构的动物撑实权，这个设计自身够实用主义。

十二生肖其他十一个动物都有实体、鼠牛虎兔蛇马羊猴鸡狗猪，全能在自然界找到对应、龙找不到、一个不存在的动物占了一个真实存在的时间单位，辰时每天准时到来，辰年十二年转一圈，龙跟着干支纪年共同周而复始、虚的符号嵌进实的时间齿轮里，运转两千年不停。

帝王将相里边，将相的名字能进史书列传，帝王的年号能当纪年标签，龙在十二生肖里替帝王占一个位置、辰龙辰龙，辰是时间，龙是皇帝，时间不灭，龙的符号不灭、改朝换代一百遍，辰龙照样蹲在第五位。