三姑六婆打一个最佳生肖 词语释义解释落实

三姑六婆这个说法搁老辈人口中传下来、字面拆开、三姑是尼姑道姑卦姑、六婆是牙婆媒婆师婆虔婆药婆稳婆、全是旧时混迹市井巷陌靠嘴皮子手艺过活的女性职业统称、不种地不经商、专在人际关系缝隙里讨营生、串门入户搬弄口舌、牵线搭桥说媒拉纤、接生保媒跳神卖药、哪样都沾。

单拎出来讲、尼姑守着庵堂青灯古佛、道姑云游四方画符念咒、卦姑摆摊测字掐指一算、牙婆倒腾人口买卖丫鬟小妾、媒婆两头说合保媒拉纤、师婆装神弄鬼跳大神、虔婆开窑子管姑娘们、药婆兜售草药偏方打胎药、稳婆接生剪脐带、九路人马各司其职。

这些行当搁在旧社会、正经人家嘴上不说心里瞧不上、可又离不了、红白喜事生孩子搬家迁坟、哪样不得找她们、社会运转的润滑油、少了卡壳。

词语释义这块得掰扯清楚、三姑六婆最早出自元末明初陶宗仪《辍耕录》、原文记载“三姑者尼姑道姑卦姑也六婆者牙婆媒婆师婆虔婆药婆稳婆也”、纯职业分类不带褒贬、传着传着味儿变了、明朝以后理学盛行、大门不出二门不迈才是好女子、这些走街串巷抛头露面的女性自然成了反面教材、话本小说里三姑六婆多半是惹是生非的主儿、《金瓶梅》里王婆就是典型、开茶坊做媒婆拉皮条、西门庆潘金莲那档子事她牵的头、最终下场剐了、警示意味浓得很。

到了清代更甚、《红楼梦》里贾府那些嬷嬷婆子、哪个不是人精、偷懒耍滑搬弄是非、主子跟前一套背后一套、曹雪芹写得入骨、三姑六婆的文化符号就此钉死了、市侩圆滑消息灵通搬弄是非贪图小利、九个字概括完。

现在倒回来扣生肖、十二生肖要选一个最能代表三姑六婆这股子精气神的、鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪、挨个筛。

鼠、机灵狡黠、偷油偷米、见缝就钻、三姑六婆走街串巷那股子钻营劲儿跟鼠像、可鼠是偷摸行事、三姑六婆是明面上做买卖、差点意思。

牛、老实巴交、闷头干活、不搭界。

虎、威猛凶悍、三姑六婆靠嘴皮子吃饭、不靠力气、撇了。

兔、温顺乖巧、更不沾边、三姑六婆哪个是善茬儿、面上堆笑肚里算盘打得噼啪响。

龙、虚无缥缈的东西、不管柴米油盐、三姑六婆专管人间烟火事儿、不对路。

蛇、阴柔、蛰伏、冷不丁咬一口、有点儿那味道、可蛇独来独往、三姑六婆是群体画像、一个不够。

马、跑腿的、羊、待宰的、猴、上蹿下跳逗乐子的、鸡、打鸣下蛋守时的、狗、看家护院忠心的、猪、吃睡长肉的、统统不对。

十二生肖里头跟三姑六婆气质咬合最紧的是鸡、不是随便抓一个凑数、往下掰扯。

鸡这个属相在民间说法里自身就带着嘴碎多舌的烙印、黎明即起引颈长鸣、一嗓子划破寂静、左邻右舍全听见、三姑六婆干的活儿哪样离得开嘴巴、媒婆说亲两片嘴唇翻飞能把丑的说成天仙把穷的说成富户、牙婆倒腾人口靠的就是察言观色连哄带骗、师婆跳神嘴里念念有词糊弄善男信女、药婆卖药自卖自夸、卦姑算命铁口直断、哪个不是靠嗓子靠话术、鸡鸣叫、三姑六婆搬弄口舌、一脉相承。

鸡爪子在土里刨食、一刻不消停、三姑六婆哪个不是走东家串西家、一双脚底板磨出茧子、张家长李家短全在肚子里装着、哪家闺女该出阁哪家媳妇怀不上哪家婆媳闹别扭、消息比官府塘报还快、鸡在地上不停扒拉找虫子吃、三姑六婆在市井里不停扒拉找营生、动作神态全对得上。

再往深里说、鸡在十二生肖里地位特殊、唯一禽类、跟飞禽走兽全不挨着、三姑六婆在旧时社会阶层里也是特殊存在、既不是良家妇女大门不出二门不迈也不是娼优伶人贱籍、卡在中间、寻常百姓需要她们又防着她们、跟鸡似的、家家户户养着它下蛋报晓又随时可能宰了待客、位置尴尬得很。

鸡还有个特性、好斗、两只公鸡搁一块儿准掐架、三姑六婆之间也是明争暗斗、媒婆抢生意互相拆台、稳婆接生手艺高低各不服气、药婆卖药互相诋毁、面上笑嘻嘻脚下使绊子、跟鸡群里啄斗一个德行。

再说个冷门的、旧时民间有种说法、鸡是阴阳两界的使者、半夜鸡叫鬼魂退散、天亮鸡鸣阳气回升、三姑六婆里头师婆跳神沟通阴阳、稳婆接生迎接新生命到阳间、药婆卖打胎药送未成形胎儿回阴间、卦姑算命断人吉凶祸福、全在阴阳交界处打转、鸡的属性跟这些行当的本质暗合。

形态上也像、三姑六婆出门打扮多半是头上包块布身上穿件深色褂子、鸡的羽毛尤其母鸡麻栗色灰扑扑不扎眼、混在人群里不显山露水、可只要开口、鸡打鸣嗓门亮、三姑六婆说话嗓门也亮、巷子口说话巷子尾听得真真儿的。

落实下来鸡这个生肖跟三姑六婆的匹配度最高、不是牵强附会、从行为模式到社会定位到文化隐喻、层层嵌套、别的生肖沾一两点、鸡是全沾。

再往回倒腾、三姑六婆这词儿现在用得不多了、可这类人没消失、改头换面罢了、小区里热心介绍对象的阿姨是不是媒婆、微信群转发各种养生偏方的是不是药婆、朋友圈给人看手相算塔罗牌的是不是卦姑。医美中介劝人整容的是不是牙婆变