五福临门代表哪个生肖 五福临门对应什么动物

“五福临门”挂在嘴边的年头不少、红纸黑字往门心一贴、顺序不能错、头福是寿、二福是富、三福是康宁、四福是好德、五福是善终、老派人家讲究这个。

翻过年来说道生肖、五福临门指代的动物、生肖排第一位的鼠、不是龙、不是猪、不是牛、鼠。

听着怪、鼠凭什么担五福。

旧时粮仓多鼠、有鼠的地方粮食堆得满、没鼠的仓反倒空得见底、民间认这个理、鼠成了仓神、仓神守粮、粮就是富、二福对应上了、鼠繁殖力猛、一窝接一窝、子子孙孙没个完、老话讲多子多寿、寿星图上除了寿星佬儿、旁边常蹲着蝙蝠、蝠通福、蝙蝠在北方老派木雕里经常跟鼠共用一套模子、嘴尖、耳圆、翅收着、夜里出没、鼠跟蝠在民俗体系里没分那么清、都是暗处活动的灵物。

接着说康宁、鼠穴居、地气足、土旺生金、金主肺、肺气平顺人安稳、旧医书上鼠的胆、鼠的肾都入过方子、治的正是惊悸、不宁这类症候、鼠自身机警、有一点动静就撤、活得小心、反倒太平、这份太平搁人身上就叫康宁。

四福好德、鼠有衔粮报恩的典故、古书里记过、某户救过一窝鼠、荒年时鼠从地底刨出陈谷子烂芝麻、救了一家人命、还有鼠帮人寻回丢了的银票、这类事真假不论、民间信、信了几百年、鼠顶了个知恩图报的名声、知恩图报是好德的一种。

善终最难、鼠寿短、三两年算长寿、正因短、反倒圆满、窝里老死、同类拖走掩埋、不暴尸、不横死、自然界里鼠的尸首少有人见、它们有自己的收殓法子、老辈人说鼠有鼠道、死得体面、这就是善终的底子。

五福齐了。

有人抬杠说五福对应的是蝙蝠、五蝠捧寿的图案绣在袍子上刻在窗棂上、五只蝙蝠围着寿字、那蝠的读音扣死了福字、可蝙蝠不入生肖谱、十二生肖里没蝠、鼠在地支为子、子鼠同蝠、夜间活动的哺乳纲翼手目跟啮齿目在老派分类里本就搅在一块儿、老百姓不分这个、反正黑灯瞎火飞的爬的、都是“夜么虎子”跟“耗子”一家亲、门楣上雕五只蝙蝠叫五福临门、门框底下刻一只鼠、也是五福临门、一回事。

再说门、门有门神、左神荼右郁垒、再早些是立大桃木人、门神镇宅、宅子里要有生灵才算活宅、鼠是活气、旧屋要是没鼠、反倒让人嘀咕这屋子不养人、新屋落成头一晚、主家会在墙角撒把米、说是敬土地、其实是请鼠、鼠来了、人气跟着来、人丁旺、财路通、五福的第一落脚点就是门、门开了、鼠进、福进、逻辑平直得没有弯绕。

生肖轮转里鼠排头位、地支子、子时是夜半十一点到一点、旧的一天收尾、新的一天起头、混沌交界、鼠在这个时辰最活跃、咬开天地、所以传说里鼠咬破混元、放出光明、属鼠的人被看作能开局面的人、年画上老鼠娶亲、吹吹打打、红轿子小唢呐、喜气洋洋、画面上常隐着五只蝙蝠、五蝠五福、鼠坐轿中、福随鼠至、看懂这个的老人家会心一笑、不说破。

还有一层、五福临门在年俗里是大年初一迎的、初一饺子初二面、初一开门炮仗响完、头一个“客人”最佳是属鼠的、或者是见了鼠踪、南方某些地方至今保留、年夜饭后厨下留灯、是为鼠照路、也叫照福、鼠在灯影里走一遭、这一年五福就稳了、没人觉得鼠脏、那天夜里鼠是福星。

翻翻古籍、《诗经》里写鼠、硕鼠硕鼠、那是骂贪官的、另一面《关尹子》又说圣人师蜘蛛立网罟、师鼠制礼、鼠有礼、穴居有上下道、储粮分干湿、幼鼠让老、老鼠护幼、族群不乱、这又是好德与康宁的佐证、古人观察细、鼠身上找得着五福的影子。

民间剪纸艺人手里、五福临门的图案变化多端、五只蝙蝠中间一个寿字最常见、变体里把蝙蝠换成鼠、五鼠捧寿、五鼠运财、五鼠送福、都是成套的、黄河流域的老剪纸、鼠的造型胖乎乎、耳朵圆、尾巴盘成如意形、身上刻着铜钱纹、寿字纹、盘长纹、一只鼠身上纹了五样福气符号、这叫“一鼠拖五福”、过年往窗上一贴、外面雪扑簌簌下、屋里炉火旺、那鼠剪纸映着窗花、红彤彤的、五福就这么进了门。

换个地域、岭南一带的木版年画、佛山木版有张老版子叫《五福临门》、画的是童子骑鼠、鼠口衔着灵芝、灵芝顶着石榴、石榴裂开露出籽、籽又化成小蝙蝠、一层套一层、福叠福、主家买回去、专门贴在二道门上、二道门是内宅入口、女眷进出多、寓意家族繁衍昌盛、繁衍是鼠的强项、昌盛是福的堆积、严丝合缝。

生肖鼠承载五福的说法在民间根基很深、深到什么程度、北方农村过去嫁闺女、陪嫁的箱柜底下要压一幅老鼠嫁女的剪纸、姑娘不懂、问娘、娘说这是五福跟着你走、到了婆家开箱、剪纸头一个拿出来、压在炕席底下、这叫安福、整套动作没一句废话、仪式感足足的。

有人问那五福临门对应动物、蝙蝠算不算、蝙蝠是福的化身、不是生肖、生肖必须十二个里头找、子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪、福要落在生肖上、第一个就是子鼠、鼠带了福、福进了门、五福临门这个成语挂在口头上的时候、背后站着的动物、从民俗实物到口传故事、从年画剪纸到婚丧嫁娶的规矩、都是鼠。

道理说透了、简单、鼠咬天开、天开福降、门是天的口子、鼠守门、福在鼠身上、五福临门对应的生肖动物、鼠、没跑。