六更明指的是什么生肖 六更明对应生肖查询

搁老黄历里翻腾、六更明、三个字拆开揉碎看。

先讲“更”这个计时单位、旧时一夜分五更、戌时一更，亥时二更，子时三更，丑时四更，寅时五更、每更约合现在两小时、打更人敲梆子报时辰、五更打完天快亮、五更天是凌晨三点到五点、六更、五更之后有没有六更、严谨说没有、官府规定报更只到五更、五更结束叫“攒点”、天亮了更夫歇息。

民间有“六更天”说法、那不是正经计时、是夸张、指天已大亮还在敲更、暗含乱套反常的意思、比如宋朝某年皇宫里更夫喝醉多敲一更、史书当异象记一笔、六更对应时辰、五更既已是寅时尾、再往后推、卯时、清晨五点至七点、太阳冒头。

“明”字、天亮、卯时日出东方、天地由暗转明、十二生肖里卯时对应兔、这叫卯兔、月亮别名玉兔、卯时月亮隐退太阳接班、昼夜交接那一阵子、六更明直接对应生肖兔、逻辑线清楚、五更尽六更起、卯时到天亮明、生肖序列卯属兔。

有人绕弯路、把“六更”谐音“陆庚”、天干第七位庚、地支申、申猴、这套路太绕、第一“更”读gēng、庚也读gēng、声调不同、更是一声、庚是一声、口音模糊能混、但“六更”原文摆着、拆成“六”与“庚”强行附会、第二申时是下午三点到五点、跟“明”字意思反着来、申时太阳西斜、哪来的明、牵强。

正经民俗里“六更天”确有指向兔子的线索、旧时北方部分地方管天亮叫“兔儿蹦”、兔子清晨出窝觅食、露水重草叶肥、卯时草木沾露、兔子活跃、月亮与兔子的神话捆绑、卯时月落日升、玉兔功成身退、十二生肖排座次、鼠打头牛第二虎第三兔第四、卯兔排第四位、对应时辰卯时正合“明”义。

再说拆字游戏、“六更明”三字有没有藏生肖、六、地支第六是巳、巳蛇、更、拆开不顶用、明、日月组合、日月并明、卯字拆开、两个口一撇一竖、跟日月不像、卯的甲骨文像两扇门打开、天门开天亮、卯字自身有开门放光的意思。

古籍里查“六更”、《宋史·律历志》载五更后又有更筹、叫“攒宫漏”、没提六更、《东京梦华录》写汴京更鼓制度、只到五更、南宋陈元靓《事林广记》记时辰更点、五更三点后称“晓”、六更纯粹是民间凑数说法、指黎明那一段光景。

从命理角度切、卯时生人、月兔星照命、性格温良、心思细、跟“明”字搭边、光明磊落不藏私、卯五行属木、木主仁、六更天的明、说的是通透敞亮、这种时辰对应兔子没跑。

六更明指向卯兔、别往猴子那扯、地支十二个、时辰十二个、更次只有五个、六更属于溢出部分、卯时刚好接住、日出卯时天大明、生肖兔应这个点。

北京故宫交泰殿有铜壶滴漏、乾隆年造、漏箭刻度只到寅时末、寅正一刻即凌晨四点、再无往后刻、六更在皇家计时里不存在、民间口耳相传、农人起早贪黑、鸡叫三遍天蒙蒙亮、估摸着是六更、那会儿野兔子正往田埂上窜。

有人搬出《西游记》、孙猴子闹天宫那段、猴属申、申时太阳偏西、“明”字打脸、除非解释成火眼金睛放光、那太勉强、生肖对应讲究自然节律、卯时日出、光明正大、兔子跟月亮、月亮借太阳发光、明字日月同辉、兔子代表月、日头出来月亮让位、明是日的胜利也是月的退场、兔子在这场交接里唱主角。

查各地谚语、“六更天兔子跑断腿”、形容清晨野兔活动频繁、“五更鸡叫六更兔跳”、山东老农讲话、天亮前兔子回窝天亮后兔子出窝、六更那个模糊时段兔子正好在活动高峰。

时间逻辑链条闭合、五更结束是寅时末、寅属虎、老虎值完夜班、兔子出来换岗、卯时到、天地明亮、六更天的“更”是虎尾巴、“明”是兔脑袋、接缝处就是卯时初刻。

十二生肖时辰对照表、子鼠夜半、丑牛鸡鸣、寅虎平旦、卯兔日出、辰龙食时、巳蛇隅中、午马日中、未羊日昳、申猴晡时、酉鸡日入、戌狗黄昏、亥猪人定、卯兔对应的描述正是“日出”、日出即明、六更天明、明即日出。

六更明对应生肖兔、这个结论搁在黄历框架下立得住、不用七拐八弯谐音梗、不用拆字猜谜、就按时辰推、按更次溢出来算、按自然天象来定、按民间俚语来证、兔、卯兔。

往回倒腾、“更”字从支干纪时里独立出来、老百姓过日子不用地支那么文绉绉、更夫敲几声锣就是几更、五更敲完睡不着的听见鸡叫狗咬兔子刨土、顺嘴说个六更、六更天亮了、兔子出洞了、生肖自然落地。

有人较真说六更是卯时中间段、五点来钟、那还是卯时、兔子时辰从头到尾、五点七点都是卯时、六更不论搁在卯时头还是卯时中、都跑不出兔子的地盘。

史料笔记《清稗类钞》记京城打更、说“五更既终天将晓、市井间有呼六更者、盖戏言耳、”戏言里带着对天亮过程的描述、六更明就是天亮透。天亮透对应卯时中后