和尚敲钟是什么生肖 和尚敲钟打一生肖

与尚敲钟这个谜面在民间生肖谜语里头出现频率不低、谜语的指向性很明确、多数老派谜语爱好者会直接给出答案——鸡、谜底推导逻辑跟汉字结构、时辰对应、动物习性三块挂钩。

先看“与尚敲钟”这个动作自身、庙里敲的是钟、钟的繁体写法是“鐘”，右边带个“童”、与尚敲钟时候嘴里念的是经、经字左边绞丝旁，右边是“巠”、光看字形联系不够直接、谜语的关键在声音、“当一天与尚撞一天钟”，撞出来的动静是“鸣”、鸣字拆开，左边口右边鸟、口代表发声，鸟代表禽类、能鸣的禽类，十二生肖里头只有鸡。

再从时辰角度切入、古代寺庙敲晨钟暮鼓有固定时间、晨钟普通敲在卯时，也就是早上五点到七点、卯时对应生肖兔、暮鼓敲在酉时，傍晚五点到七点、酉时对应生肖鸡、与尚敲钟的时间节点在两个时辰都可能出现，但民间谜语取的是“酉时鸣钟”这个意象、酉时一到，太阳落山，鸡开始归巢、酉字自身在十二地支里就配属鸡、酉时敲钟等于鸡时敲钟、谜面绕了个弯，把酉时藏进“与尚敲钟”的行为里头，谜底自然落到鸡身上。

第三条逻辑链在动物习性、鸡打鸣跟与尚敲钟在功能上完全统一——都干的是报时的活儿、公鸡天亮前叫头遍，庙里钟声跟着响、老百姓过日子没钟表，听鸡叫起床，听庙里钟声判断时辰、鸡叫头遍、钟敲三下，都是时间信号、把鸡叫替换成钟声，把公鸡替换成与尚，意象平移之后，谜底还是鸡、谜语制作者用功能对等的手法，把打鸣这个属性从鸡身上剥离，套到与尚敲钟上猜谜的人得顺着功能反推回动物。

“打一生肖”的说法更直接、敲钟打的是什么？打的是“更”、古代一夜分五更，每更敲钟报时、更字跟鸡没关系，但更的报时功能跟鸡叫重合、更夫敲梆子、与尚敲钟、公鸡打鸣，三个角色在不同场景下执行同一任务——告诉别人现在几点、谜面拿与尚敲钟当引子，真正要的是“报时者”这个身份、十二生肖里头，专职报时的就鸡一个。

庙里还有个说法、“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生、”钟声一响，禽类里头反应最大的就是鸡、天亮鸡叫跟钟声前后脚、民间故事里常有“钟鸣鸡唱”的固定搭配、这两个意象绑得太紧，提到敲钟自然想到鸡鸣，提到鸡鸣自然想到晨钟、谜语制作者不需要绕太远，听的人耳熟能详。

有人会提另一种解法，指向猴、理由是“朝三暮四”里头猴子跟时间有联系 ，或者《西游记》里孙悟空撞钟、这个解法站不住、孙悟空撞钟是捣乱，不是常规行为、谜语取的是常态意象，不是某个孤例、与尚敲钟是庙里日常，对应的是每天准点发生的事、鸡打鸣也是每天准点发生的事、猴子的行为没有这个规律性、谜语讲究贴切，不贴切的答案立不住。

从谜语制作手法看，这是典型的“会意体”加“谐音体”混合、“鸣”字谐音“命”，有些地方谜语会拐到“鸡鸣报晓”上头、与尚敲钟等于“喝钟”，喝字跟鸡没关系，但“喝钟”的声音是“铛铛铛”，跟鸡叫的“喔喔喔”在节奏上有相似性、旧时谜语人爱玩这种声音联想、钟声悠长，鸡鸣高亢，都属于穿透力强、能叫醒人的声音。

庙宇跟鸡还有一层地理上的关联、山门里头大雄宝殿供佛，钟楼鼓楼分列两侧、钟楼在东边，对应日出方向、东方属木，对应天干甲乙，对应地支寅卯辰、卯是兔，辰是龙，鸡在西、这看似矛盾，但钟声一响，东西南北都听见、鸡在酉位，位西、钟楼在东，声音传到西边酉位，刚好把鸡唤醒、这个空间方位的对应关系，老一辈谜语人会拿来当佐证。

再翻回头说字形、“与尚敲钟”四个字里头，“尚”字上头是个“小”的变形，下头是“口”、敲字右边是“高”字去头、钟字左边金字旁右边“中”、这些零部件拼不出鸡字、谜语走的不是拆字路线，是意会路线、猜这种谜不能盯字形，得盯场景、场景是庙里早晨，与尚撞钟，声音传出去，外头公鸡听见跟着叫、谜底是那个跟着叫的东西。

民间谜语集子里头，“与尚敲钟”条目下收录的答案清一色是鸡、不同地区版本有细微差别，有的写成“与尚撞钟”，有的写成“僧人打钟”，谜底不变、流传时间久，覆盖面广，答案稳定在鸡上、变动空间几乎没有。

鸡这个谜底在结构上跟谜面的咬合度最高、行为对应——打鸣对敲钟、时间对应——酉时对暮钟或卯时对晨钟、功能对应——报时对报时、声音对应——鸣叫对钟声、四个维度全扣得上、谜语猜到这个份上基本锁死，不存在第二选项。

寺庙里当一天与尚撞一天钟，说的是过日子、鸡也是当一天鸡打一天鸣，说的也是过日子、两个意象在“日复一日准时干活”这个层面完全重合、谜面用与尚敲钟，谜底用公鸡打鸣，中间靠“日复一日”这个生活经历 连接、猜谜的人得有庙边住过、村里待过的经历 ，见过与尚撞钟、听过公鸡打鸣，才能把两头连起来、城里人没这个经历 ，猜起来就费劲、这也是民间谜语的特性——用共同生活经历 当钥匙。