十二生肖宰相是什么生肖 十二生肖宰相查询方法

十二生肖里没有“宰相”这个属相、这是一个民间说法，把十二种动物对应到古代朝廷官职体系里的一种比喻、龙是皇帝，虎是将帅，牛马是百姓、宰相位置在皇帝之下、百官之上、翻遍正史职官志，找不到哪个朝代规定过某一生肖的人才能当宰相。

民间流传的说法把“牛”定为宰相生肖、依据来自地支与时辰的对应关系、丑牛时辰是凌晨一点到三点，古代朝会五更开始，宰相这个点已经在路上了、牛在农耕社会地位极高，历朝法律都严禁私宰耕牛、宰相职能同样是国家重器，不可轻动、牛性格沉稳负重，与宰相“调与鼎鼐”的职责对应、这套逻辑在术数圈子里通行无阻。

还有另一派说法把“猴”当作宰相生肖、理由是猴在十二地支里对应申金，申有通达之意、朝廷中枢需要八面玲珑的人物、明朝内阁首辅、清朝军机大臣，干的活就是上下疏通、猴性机敏，反应快，这些特质放在宰辅位置上说得通、民间戏文里的宰相多是猴相——尖嘴猴腮、眼珠转得快、这是舞台形象，跟史实无关。

查询方法不复杂、知道自己如阴历出生年份就行、子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪、地支带丑的人对应牛宰相，带申的人对应猴宰相、举例，一九七三年如阴历癸丑年，属牛、二零零四年如阴历甲申年，属猴、这两类人按民间说法就是命带宰相格局、命理书里写“丑为金库，申为传送”，各有说辞。

翻历代宰辅名录，属牛的知名宰相有北宋寇准、明代张居正、清代曾国藩、寇准九六一年生，辛丑牛年、澶渊之盟前后展现的韧性，确实带牛劲、张居正一五二五年生，乙丑牛年、万历新政十年，推行一条鞭法，阻力极大，没有牛相同的耐力撑不下来、曾国藩一八一一年生，辛未羊年，这个对不上、但他做事风格被人称作“结硬寨、打呆仗”，又是典型的牛脾气、民间不管属相对不对，把他也归进牛相阵营。

属猴的宰辅有唐代姚崇、宋代王安石、姚崇六五零年生，庚申猴年、开元盛世的设计师，提出“十事要说”，脑子转得飞快、王安石一零二一年生，辛酉鸡年，并非猴年、他的变法思路超前，后人说他“拗相公”，犟得像牛、术数解释不了这些矛盾、真要较真，历朝宰相十二生肖全有，哪年不出几个大员。

查相生肖的方法跟查太岁一个路子、年份定生肖，月份定强弱，时辰定细节、光看年支不够，要把月支日支时支共同排盘、丑年生人假如八字里土重，牛的性格更明显、申年生人假如金水旺，猴的灵活度加倍、民间算命先生翻着万年历，掐着指节，嘴里念叨“丑土生金、申金生水”，最终给出结论、信的人觉得准，不信的人当听相声。

地支藏干是进阶查法、丑中藏己土、癸水、辛金、己土是田园土，辛金是首饰金、宰相职能既要像己土那样培育人才，又要像辛金那样精雕细琢、申中藏庚金、壬水、戊土、庚金是斧钺，壬水是大江大河、宰辅权力如斧钺，胸怀如江河、这套理论在《三命通会》里有详细铺陈、书里没说哪个生肖是宰相，后人自己附会上去的。

十二生肖宰相说到底是民间智慧对官僚体系的一种通俗化解构、老百姓记不住复杂的官制，但记得住十二种动物、把宰相装进生肖框架里，好记，好传、茶余饭后聊起来，说谁谁属牛，天生宰相命、谁谁属猴，适合当军师、这种说法不严谨，有生命力、街头巷尾、田间地头，一代代口耳相传、历史学家不认可，民俗学者觉得有意思、两条线各走各的。

想查自己是不是宰相生肖，找本万年历，翻到出生那年的干支、天干地支一对，地支是什么就知道属什么、丑就是牛宰相，申就是猴宰相、别的属相在民间说法里各归各位、鼠是谋士，兔是词臣，蛇是酷吏，马是驿丞，羊是循吏，鸡是言官，狗是侍卫，猪是富家翁、只有龙虎牛猴能坐前三排、这是民间自己的排队方式。

相生肖与官运没有必然联系、历代状元榜眼探花，什么属相都有、宰辅队伍里十二生肖齐全、把命理当娱乐无妨，当成择业标准就过了、术数圈自己也不统一、一派坚持牛相，一派力挺猴相，还有一派认为宰相生肖得看具体朝代五行、唐朝属土，宰相宜用牛、宋朝属火，宰相宜用猴、明朝属火转土，牛猴并用、这套说法越来越复杂，最终谁也说服不了谁。

清代笔记《茶余客话》提过一嘴，说某大臣自诩牛相，结果革职查办、作者评论，属相关系不大，心术才关键、这话实在、生肖是出生年的标记，跟技能 品格挨不上、历史上一百三十多位宰相被抄家流放砍头，十二生肖凑齐了、牛相猴相都没跑掉。

查相生肖的完整流程：定年柱找生肖，定日柱看格局，定时柱断时机、年柱丑或申是基础、日柱地支与年柱相合叫“天地德合”，加分、时柱假如是辰龙巳蛇，叫“蛇化青龙”，更上一层、这套查法在盲派命理里流传最广、盲人算命师看不见万年历，全靠口诀、他们嘴里，“丑为相星申为使，龙庭虎帐各东西”。

按这个逻辑推下去，十二生肖都能当宰相、鼠相有机变型，兔相有周全型，蛇相有深算型，马相有奔竞型，鸡相有守时型，猪相有厚福型、史书里对应人物一抓一把、把宰相锁死在一两个生肖上是民间叙事追求戏剧性的表现、故事需要典型，牛与猴被挑中了、一个代表勤政，一个代表机变、老百姓觉得宰相就该这样。

查询工具现在方便了、手机打开万年历运用，输入阳历生日，如阴历干支自动跳出来、地支一栏清清楚楚、丑字出现就是牛，申字出现就是猴、不需要懂天干地支的生克关系、古人翻竹简木牍算日子，今人点屏幕、便利了，那种掐指一算的神秘感也淡了、术数变成快餐文化的一部分。

生肖宰相概念没有正史依据，只在民俗与术数文献里流通、隋唐确立三省六部制，宰相变成群职务、中书令、侍中、尚书仆射都是宰相、宋朝设中书门下、枢密院、三司，分权更碎、明朝废丞相，内阁大学士成了实际宰相、清朝军机大臣接班、不同朝代的宰相职能差异巨大，用同一个生肖去套，套不住、民俗不管这些、民俗需要的是符号，不是考据。

信的人继续信，查的人继续查、万年历翻开，手指顺着天干地支表滑动、找到自己的位置、丑位是凌晨的寂静，申位是下午的灵动、两千年农耕文明把时间切成十二块，每块安一个动物看守、宰相们在这套系统里找到对应位置、真实的历史人物不在乎这些、寇准忙着处理契丹军报，张居正忙着丈量全国田亩、他们属什么，不作用他们做什么、后人乐意给他们戴生肖帽子，那是后人的事。